享诗意琅琊 探神秘韭山洞

2017-06-14 02:06:14    作者:对路网    文章分类:景点大全

第一站:琅琊山风景区 第1天游览琅琊山 游览琅琊山是我的夙愿。这座以欧阳修散文《醉翁亭记》而传名于世的山,承载了历代多少文人墨客的向往,今天,我终于走进了这“皖东第一名山”。
“蔚然而深秀”概括了琅琊山的景象。踏上进山大道,苍翠的山色扑面而来,两眼就似饱蘸水彩的画笔,扫到之处无不青翠欲滴,这山色强劲地渗透到你的身心,那是山中清新的空气注进了你的肺部,你的身体。一路上,我不下十次对同游的朋友说:这空气太清新啦!说着,还要做出深呼吸状,朋友就说:“这是欧阳修请你豪饮呢”!
琅琊山的景点都掩映在峰回路转的绿树中,我们步行进山,一边默诵着《醉翁亭记》,一边想象在上一个千年的某个时段,山也是这般苍翠,空气也是这般清新,一位勤政爱民的滁州地方官在这山中与民同乐的情状,恍若自已也变身其一。
醉翁亭景区建筑依山棋布,点睛之笔当然是醉翁亭:“有亭翼然临于泉上者”,亭角确如鸟翼,但让泉却没了踪影,更无从考证“水声潺潺而泻出于两峰之间。”然而,这一片园林中的诸多古迹多少也能弥补这点缺憾。游人每入一进总有些许惊喜:丰乐亭、宝宋斋、二贤堂、意在亭、影香亭、古梅亭等都给游人留下历史的余香。厅柱亭柱上都有对联,写得都很工仗,我没有刻意记录,但有半联却一直萦绕脑海,曰:一屋明月觅诗书。
“欧文苏字”是醉翁亭的双绝,欧阳修与苏轼文才珠连壁合,在这里多次体现,苏轼手书《醉翁亭记》刻碑就陈列在“宝宋斋”内。然而,在“二贤堂”供奉的却是欧阳修与王禹偁的塑像,王与欧不是同时代人,王禹偁公元1001年去世,欧阳修1007年出生,但他们的文学主张有传承联系,王禹偁是宋代最早提倡继承杜甫白居易现实主义传统的诗人,他的文学主张“文以传道,文以明心”强调取法韩柳,后欧阳修的诗文革新主张与其一致。
顺着山势继续上行,转了几道弯,穿过一类似城门的建筑,就到了深秀湖景区,湖色秀丽,湖水清澈,湖中是琅琊山苍翠的倒影,各种有层次的绿漾于水中,给青山注进了灵感。
古道盘旋、佳木幽深是我想象中的琅琊山,可惜我们进山一直走的是国家森林公园的大道,路上经常有景区内的游览车轰轰开过,所以无法复原当年欧阳修笔下“负者歌于途,行者休于树,前者呼、后者应,伛偻提携,往来而不绝”的滁人春游图。
一路上,高大的乔木给人以庄严的气象,越往上走,树木越是粗犷,矗立在琅琊寺周围的银杏、青檀更是镌刻了历史久远的风霜。琅琊寺据传建于唐代,称之为千年古刹名副其实。寺中传出的钟声洪亮深远,钟声牵动了我们无限的诗情。
依山而筑的琅琊寺保留了无梁殿、雪鸿洞、千尊玉佛殿、南天门等古迹,寺后山壁上多处古代摩崖石刻,成了古寺凝固的宣号。
下山路上我们又拐进另一叉道,去游览“欧阳修纪念馆”,这里的看点是历代名家的碑刻以及近现代文人墨客的摩崖石刻,这些刻石日日浸润在苍翠的空气中,给每位与之对视的目光以深沉的文化滋养。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。这山水,已积淀了千百年的诗意文化,怎不令人神往?
( 文来源于龙城博客:知青的 图来源于网络)
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琅琊山风景名胜区,位于安微省滁县城西约5公里处的群山之中。古称摩陀岭,后因东晋琅琊王避难于此,改称“琅琊山”。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的"皖东八名胜境",被誉为"蓬莱之后无别山"。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的"皖东八名胜境",被誉为"蓬莱之后无别山"。%20特惠信息 女山湖大闸蟹 ¥60元 琅琊酥糖 ¥35元
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第二站:狼巷迷谷风景区 第2天游览狼巷迷谷 第二天早上一到凤阳县城,我们就直接去狼巷迷谷风景区。狼巷迷谷风景区位于凤阳县城东南30公里处的深山中,有中巴等公交车直达,也可包车。景区票价60元/人。从景区购票处到景区大门口,要走很长一段路,允许自驾车辆开进去,付停车费5元。
我们首先来到禅窟寺,据载其始建于西汉武帝年间,比著名的白马寺还早。其初名桃花寺,隋为虎窟寺,唐为蝉窟寺。到宋代,唐宋八大家之一的苏东坡慕名来游,取“参禅旁窟居”之意,正名禅窟寺,并挥毫题写了寺名,延用至今。
千年古寺禅窟寺,虽然寺庙建筑远不如南方的寺庙那么雄伟,但它那深藏于青山之中的悠远历史仍让人肃然起敬。青砖寺庙掩映于浓荫翠盖之间,颇有“深山藏古寺”的韵味。
进禅窟寺礼佛烧香许愿等均一切自愿自便,没有任何诱导欺骗硬作的东西。看来民风还颇为淳朴,与那些烧一柱香动则几百元、几千元、甚至几万元的相比,似有土壤之别。

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